Тантра доверяет телу. Тантра верит в ощущения человека. Тантра верит в энергию человека. Тантра верит в человека целиком. Тантра ничего не отрицает, она все трансформирует.
Как достичь такого тантрического понимания? Вот тебе путеводитель, чтобы ты смогла обратить себя наружу, обратить себя внутрь, выйти за пределы себя.
Прежде всего, нужно научиться уважать свое тело, забыть всю ту бессмыслицу о теле, которой тебя учили. В противном случае тебе никогда не обратить себя наружу, не обратить себя внутрь, не выйти за пределы себя. Начни с начала. Тело – вот твое начало. Тело нужно очистить от любого насилия. Телу нужен великий катарсис. Тело стало отравленным, потому что ты была против него, ты всячески подавляла его. Твое тело обходится минимумом, вот почему ты несчастлива. Тантра говорит: “Блаженство возможно лишь в том случае, когда ты живешь по максимуму, и никак не иначе. Блаженство возможно тогда, когда ты живешь интенсивно.”  А как можно жить интенсивно, если ты выступаешь против тела?

ОШО

   Люби свое тело, люби свой ум. Люби в себе все, весь свой организм. Такая любовь означает приятие себя таким, какой ты есть, не пытайся подавлять себя. Мы подавляем только тогда, когда мы что-то ненавидим, когда мы против чего-либо. Не подавляй, потому что если ты подавляешь, как ты собираешься наблюдать?

Если ты сам себя не любишь, ты не сможешь посмотреть себе в глаза, себе в лицо, на свою собственную реальность. Наблюдение – это медитация. Наблюдай, просто наблюдай. наблюдать за всем! Гуляя, наблюдай за своими шагами. Принимая пищу, наблюдай то, как ты ешь. Принимаю душ, наблюдай за водой, как холодная вода омывает тебя, как она касается твоего тела, наблюдай холод, наблюдай дрожь, идущую по спине – наблюдай за всем, «сегодня, завтра, всегда».

   И наступит момент, когда ты сможешь наблюдать даже свой сон. Это наивысшее достижение в наблюдении. Тело спит, но наблюдатель все еще бодрствует, безмолвно наблюдая за крепким сном. Твоему телу нужен отдых, но твое сознание во сне не нуждается. Сознание есть сознание; его природа, его суть – это бдительность.

© Будда

Свами Дев Даршан — организатор и руководитель Центра восточных Практик «Медитэ», мастер йоги с опытом преподавания более 15 лет, Мастер Рэйки, саньясин, ведущий тренингов и семинаров по йоге и тантре. Он много раз проводил (и продолжает проводить) тёмный ретрит, и со знанием дела рассказал нам о том, как это бывает.

1. Уважаемый Даршан, по твоему опыту, какие люди и зачем садятся в темный ретрит? Кому это может быть полезно, а кому вредно?

Ответ:

Привет, Алекс! Начну с конца…. Насчет вредно — это вряд ли. Просто есть люди, которые могут в это идти, а есть те, кто не может. Опять же, все зависит и от уровня подготовки садхака*, и его желания прожить новый опыт, и от возможных страхов, которые есть внутри. Они могут быть осознанными или неосознанными, и проявляться или сразу до ретрита, или в его процессе. Поэтому в процессе подготовки ретритов очень часто сталкиваешься с тем, что люди изначально или хотят, или ооочень боятся…

Что может двигать садхаком при принятии решения посетить такой ретрит? Конечно же, возможность познания себя еще с одной стороны. Возможность нового внутреннего познания через воспоминания давно забытых ощущений.

2. Кафка сказал, что «жизнь отвлекает наше внимание, а от чего — мы обычно даже не знаем». Как ты думаешь, что может проступить, быть увиденным в темном ретрите?

Ответ:

Как раз то, от чего жизнь отнимает наше внимание…. Возможность познать себя. Возможность увидеть, какие мы внутри, и осознать, что мы — не есть то, какими нас видит мир и какими мы себя показываем. Ведь внутри нас — целая вселенная, которая, как и положено по законам физики, имеет центростремительное ускорение и постоянно расширяется. В возможности познания себя скрыта возможность достижения внутреннего прозрения, Просветления, если хотите, и достижения нирваны.

Продолжение здесь …